Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΘΕΣΗ ΟΛΩΝ

Το Μακεδονικό Παρατηρητήριο οργάνωσε εκδήλωση αφιερωμένη στην Εξωτερική Ιεραποστολή της Εκκλησίας μας.

Ομιλητές:

• Αρχιμ. Χρυσόστομος Μαϊδώνης, 
• κ. Βάϊος Πράντζος, 
• κ. Δημήτριος Βαμβακάς.

Ομιλίες από την εκδήλωση του 2017
" Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΘΕΣΗ ΟΛΩΝ"

Περισσότερα...

ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΙΣΛΑΜ - Αρχιμ. Χρυσόστομος Μαϊδώνης

 

Μακεδονικό Παρατηρητήριο

Αντιαιρετικό σεμινάριο 

ΘΕΜΑ:Αλληλεπίδραση χριστιανισμού και ισλάμ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Μαϊδώνης μέλος της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων. 

 Η γνώση είναι ασφάλεια.

Μελετώντας το Ισλάμ στην ομιλία αυτή, θα μελετήσουμε την επίδραση που δέχθηκε από το Χριστιανισμό, αλλά και πόσο επηρέασε τον Χριστιανισμό.

Η γνώση αυτή θα μας δείξει την δυσκολία της παλαιότερης συνύπαρξης, αλλά και θα μας προετοιμάσει για την επικείμενη συγκατοίκηση στον Ελλαδικό χώρο.

Περισσότερα...

ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΠΡΟΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ

Ο μεγάλος αριθμός των Μουσουλμάνων που προσέρχονται στο Χριστιανισμό

Ευαγόρας Μαχαιρά
Ένα νέο φαινόμενο που παρατηρείται τελευταία στον παγκόσμιο χάρτη των θρησκειών αφορά τις βαπτίσεις μουσουλμάνων στο Χριστιανισμό και μάλιστα σε μεγάλους αριθμούς. Πώς όμως συμβαίνουν τόσες πολλές μετατροπές και μάλιστα ακόμη και σε αυταρχικά καθεστώτα, όπου κάτι τέτοιο μπορεί να επιφέρει ακόμη και τη θανατική ποινή;

Για τις χριστιανικές κοινότητες εισδοχής των νεοφώτιστων (κυρίως Ρωμαιοκαθολικοί, Προτεστάντες και Κόπτες), «ο Θεός κάνει ένα μεγάλο έργο στους μουσουλμανικούς πληθυσμούς».

Ήδη από το 2005 στο γνωστό αραβικό δορυφορικό τηλεοπτικό κανάλι ειδήσεων με 80 γραφεία σε όλο τον κόσμο Al Jazeera, έγινε λόγος για μαζικές μεταστροφές μουσουλμάνων στη χριστιανική πίστη. Τα στοιχεία που παρατέθηκαν κάνουν λόγο έως και για 6-8 εκατομμύρια ανθρώπων στην υποσαχάρια Αφρική, και τακτικά οι ιθύνοντες του καναλιού επανέρχονται στο ζήτημα αυτό. Χώρες όπως η Νιγηρία, η Ουγκάντα, το Μάλι γίνονται μάρτυρες του εντυπωσιακού αυτού γεγονότος. Γι’ αυτό και ένας λόγος που εξτρεμιστικές ισλαμιστικές οργανώσεις, όπως η Boko Haram, έχουν γίνει τόσο δραστήριες, είναι πραγματικά από την ανησυχία τους και προσπαθούν να τρομοκρατήσουν τους ντόπιους πληθυσμούς. Αυτές οι πρακτικές όμως που επιλέγουν κάνουν τους ανθρώπους να αποστρέφονται περισσότερο το Ισλάμ».

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ:

https://www.vimaorthodoxias.gr/theologikos-logos-diafora/o-megalos-arithmos-ton-mousoulmanon-pou-proserchontai-sto-christianismo/
 

Περισσότερα...

Η ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΓΧΥΣΗ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ

Αρχιμ. Χρυσόστομος Μαϊδώνης

Ἀρχιμ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΑΙΔΩΝΗ

Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἱερισσου, Ἁγίου Ὅρους καί Ἀρδαμερίου.





Ἡ σύγυση: Στήν ἐποχή μας ἐπικρατεῖ πολύ μεγάλη σύγχυση. Μία σύγχυση πού καλλιεργεῖται ἔντενα ἤ καί ἐπιβάλλεται μέ ἐκβιαστικό τρόπο στίς συνειδήσεις. Ἡ ἀνοή ὅλων, ἡ σχετικοποίηση ὅλων, ἡ ἀμφιβολία γιά ὅλα διαβρώνουν ὅλες τίς ἀξίες. Δέν ὑπάρει σαφής διαφορά μεταξύ καλοῦ καί κακοῦ, ἀλήθειας καί ψεύδους, σωστοῦ καί λάθους, Ὀρθοδοξίας καί αἵρεσης, Θεοῦ καί διαβόλου. Ἔει ἐπιβληθῆ ἕνα γκρίζο τοπίο γιά ὅλα. Αὐτή ἡ σύγυση καλλιεργεῖται σέ ἐθνικό, σέ πολιτικό, πολιτιστικό, κοινωνικό ἐπίπεδο ἀλλά καί σέ θρησκευτικό ἐπίπεδο. Ὅποιος εἶναι πιστός στήν Ἐκκλησία καί πιστεύει στή μονή ἀλήθεια, τήν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ, εἶναι φανατικός, φασίστας, φονταμενταλιστής, ἐπικίνδυνος! Δέν μπορεῖς νά ξεωρίζεις. Δέν μπορεῖς νά ἔης διαφορετική γνώμη. Δέν ἔεις δικαίωμα νά μείνεις στήν πίστη πού ἔεις. Ἡ Ἐκκλησία συγέεται μέ τούς φορεῖς τοῦ κόσμου, ἰδεολογικοποιεῖται καί πολιτικοποιεῖται ὁ λόγος της.

Καί τό σοβαρότερο στήν ἐποή μας εἶναι ὅτι αὐτοί οἱ Ἰνστρούτορες εἶναι ἐντός. Διακηρύττουν τή σύγυση καί, ταυτόρονα, ἰσχυρίζονται ὅτι εἶναι καί χριστιανοί καί μέλη τῆς Ἐκκλησίας.

Ἔει ἐπιβληθῆ ἕνα γκρίζο τοπίο γιά ὅλα καί καλλιεργεῖται σέ κάθε ἐπίπεδο: πολιτικό, κοινωνικό καί θρησκευτικό. Ὅποιος πιστεύει εἶναι φανατικός, φασίστας, φονταμενταλιστής, ἐπικίνδυνος! Δέν μπορεῖς νά ξεωρίζεις.




Δέν ἔουν τήν ἀνδρεία καί τήν τόλμη νά ποῦν ὅτι δέν εἶναι χριστιανοί καί διαφωνοῦν μέ τόν Χριστό καί τήν Ἐκκλησία, διότι δέν θά τούς πίστευε κανείς. Λένε δῆθεν ὅτι διαφωνοῦν μέ τούς παπάδες, τούς ἀνθρώπους τῆς Ἐκκλησίας καί κάποιους καθυστερημένους θεολόγους.

Ἡ κατάσταση αὐτή δέν ἦλθε ξαφνικά. Καλλιεργήθηκε ἀφ' ἑνός μέν ἀπό τήν ἄθεη διανόηση, ἀφ' ἑτέρου ἀπό τήν ἄθεη πολιτική. Ἀφοῦ διαβρώθηκαν οἱ συνειδήσεις σέ ὅλα τά ἐπίπεδα τῆς ἡγεσίας, ἐπέβαλαν καί στόν πιστό λαό τή λεγόμενη «Νέα Ἐποή» ἤ «New Age» καί τήν παγκοσμιοποίηση. Ἔουν στά χέρια τους τά μέσα ἐνημερώσεως ἤ μᾶλλον, τά μέσα ἐπιβολῆς πληροφοριῶν καί διαμόρφωσης τῆς κοινῆς γνώμης. Μπαίνουν μέσα στά σπίτια καί μέσα στίς ψυές καί τά κάνουν «γῆς Μαδιάμ».

Αὐτή ἡ σύγυση ἄρισε νά ἐπικρατεῖ καί στούς χριστιανούς, ἰδιαίτερα ὅμως στούς νέους. Ἐπιτείνεται δέ καί ἀπό τό σκοτάδι τῆς ἄγνοιας μέσα στό ὁποῖο ζοῦν οἱ περισσότεροι χριστιανοί. Ἀγνοοῦν βασικά δόγματα τῆς πίστεως. Οἱ περισσότεροι εἶναι ἀκατήητοι. Τήν εὐθύνη, βέβαια, τήν ἔουν καί οἱ ἴδιοι, πού δέν θέλουν νά ἀκούσουν καί νά κατηηθοῦν. Ἀλλά τή μεγαλύτερη εὐθύνη τήν ἔουμε οἱ ποιμένες, πού δέν ἐνδιαφερόμαστε νά ἐνημερώσουμε καί νά φωτίσουμε τούς χριστιανούς μας.

Ἀνάγκη ὁριοθέτησης: Γι' αὐτό τόν λόγο ἡ ποιμαίνουσα Ἐκκλησία αἰσθάνεται τήν ἀνάγκη νά ἀμυνθῆ καί νά προστατεύση τούς πιστούς της. Στοιειώδης δέ ἄμυνα ἀποτέλει ἡ ἀνάγκη ὁριοθέτησης τῆς πίστεως. Τήν ἀνάγκη γιά ὁριοθέτηση τῆς πίστεως τόνιζε ἰδιαίτερα ὁ ἀείμνηστος π. Ἀντώνιος Ἀλεβιζοπουλος, ὁ ὁποῖος ἔλεγε χαρακτηριστικά: «Εἶναι ἄμεσος ἀνάγκη ἡ ὁριοθέτησις τῆς ὀρθόδοξου πίστεως ἔναντι τῆς συγρόνου προκλήσεως τῶν αἱρέσεων καί τῆς παραθρησκείας. Ἡ Ἐκκλησία πρέπει νά ὁριοθετήσει τήν πίστη καί νά κατηχήσει σωστά τους πιστούς, νά ἀποκτήσουν τό κατάλληλο κριτήριο καί τό σταθερό σημεῖο ἀναφορᾶς, ὥστε νά μποροῦν νά κρίνουν καί νά συγκρίνουν· νά μήν κλυδωνίζονται καί νά μήν παρασύρονται ἀπό κάθε “ἄνεμον διδασκαλίας, μέσα εἰς τήν δολιότητα τῶν ἀνθρώπων, μέσα εἰς τήν πανουργίαν τους πρός τόν σκοπόν τῆς μεθοδικῆς παραπλανήσεως”».

Νά μή θεωροῦμε αὐτονόητες κάποιες ἔννοιες. Νά γίνεται πάντοτε ξεκαθάρισμα τοῦ πιστεύω τῶν ὀρθόδοξων. Ὁτιδήποτε ἀποτέλει νόθευση καί ἀλλοίωση τῆς πίστεως νά μήν τό ἀνεόμαστε καί νά ἀποβάλλεται ὡς μή γνήσιο καί ὀρθόδοξο. Ὁ ζηλωτισμός καί ὁ φανατισμός, ἀπό τή μία, καί ὁ συμβιβασμός, ἀπό τήν ἄλλη, ἔουν δημιουργήσει μεγάλη σύγυση καί μέσα στήν Ἐκκλησία.

Ἡ ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας σχετικοποιεῖται ὡς πρός τήν πλάνη, τό ψεῦδος καί τήν αἵρεση ἐν ὀνόματι τῆς ἀγάπης. Παραγνωρίζεται ὅτι στήν Ὀρθοδοξία ἀλήθεια καί ἀγάπη συμπορεύονται. Ἡ Ἐκκλησία δέν διαθέτει οὔτε ὄπλα οὔτε βία.

Δέν φτιάνει νόμους, δέν ἔει ΜΜΕ, δέν ἔει οὔτε ἀστυνομία οὔτε στρατό. Δύναμη της εἶναι ἡ κατ' ἄνθρωπον ἀδυναμία της. Ὅπλο της, ὁ παντοδύναμος λόγος τοῦ Θεοῦ, ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ.

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, 11 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017, ΦΥΛΛΟ 114

Περισσότερα...

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

Ἀρχιμ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΑΙΔΩΝΗ

Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἱερισσου,

Ἁγίου Ὅρους καί Ἀρδαμερίου

ΕΙΝΑΙ γνωστό ὅτι διάφοροι κύκλοι στή χώρα μας, ἀκόμα καί κυβερνητικά στελέχη, ἔχουν ἀναφερθεῖ, μεταξύ ἄλλων, στήν ἀνάγκη κατάργησης τῆς προσευχῆς στά σχολεῖα.

Γιά τόν πρωτοσύγκελο τῆς Μητρόπολης Ἱερισσοῦ «ὅσοι ἐκφράζουν τέτοιες ἀπόψεις θέλουν νά διώξουν τήν Ἐκκλησία ἀπό τήν κοινωνία καί ἀπό τή δημόσια ζωή, νά τήν περιορίσουν στήν ἰδιωτική ζωή καί σφαίρα, ὥστε ἡ Ἐκκλησία νά μήν ἔχει λόγο γιά τά κοινωνικά πράγματα».

Ὁ ἴδιος τονίζει: «Ἄς μήν ξεχνᾶμε, ἐξάλλου, ὅτι ἡ προσευχή εἶναι ἕνας θεσμός τοῦ πολιτισμοῦ μας. Τό ὀρθόδοξο ἑλληνικό σχολεῖο εἶναι τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν, ὁ ἐκκλησιασμός καί ἡ προσευχή.

Αὐτός ἦταν ὁ στόχος ἐκείνων οἱ ὁποῖοι ἔφτιαξαν αὐτή τήν πατρίδα, αὐτό ἦταν καί τό μήνυμα τοῦ μεγάλου διδασκάλου τοῦ Γένους, τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, ὁ ὁποῖος ἔχτισε τουλάχιστον 2.000 σχολεῖα μέσα σέ χρόνια σκλαβιᾶς καί τόνισε ποιός εἶναι ὁ προορισμός τους καί τί πρέπει νά διδάσκεται μέσα στά σχολεῖα.

Ἡ Ὀρθοδοξία δημιουργεῖ πολιτισμό, ἡ Ἐκκλησία εἶναι κατεξοχήν κοινωνία, δημιουργεῖ κοινωνικούς ἀνθρώπους, πολίτες ὑγιεῖς, ἱκανούς νά διαχειριστοῦν τά κοινωνικά πράγματα.

Ὅποιος δέν σέβεται τήν ὀρθόδοξη συνείδηση τῶν Ἑλληνοπαίδων καί τήν παρουσία τῆς Ὀρθοδοξίας στήν κοινωνία ἀρνεῖται αὐτόν τόν τόπο καί τήν παράδοσή του».

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, 11 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017, ΦΥΛΛΟ 114

Περισσότερα...

ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΠΡΟΦΗΤΗΣ! ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ

Πολύς λόγος γίνεται ανάμεσα σε Ορθοδόξους Χριστιανούς και Μουσουλμάνους γύρω από το πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Οι μουσουλμάνοι βεβαίως δέχονται ότι ο Χριστός ήταν προφήτης του Θεού.
Κρατήστε το αυτό παρακαλώ!
ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ!


Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί όμως πιστεύουμε ότι ο Χριστός δεν ήταν απλά ένας προφήτης, αλλά ο Υιός του Θεού.
Σε μια συζήτηση που δεν κράτησε για πολύ, με έναν γνωστό μας μουσουλμάνο από το Μαρόκο, μιλήσαμε για αυτό το ζήτημα.
Μας είπε:

«Δεν το καταλαβαίνετε ότι αυτό που λέτε είναι τραγικό;
Εντάξει προφήτης μπορούμε να δεχτούμε ότι ήταν ο Χριστός.
Το να λέτε “Ο Υιός του Θεού” όμως είναι βλασφημία, δεν το καταλαβαίνετε;»
-Πόσο μας άρεσαν αυτά τα λόγια όταν τα ακούσαμε!


-Αλήθεια, τα λόγια αυτά σας θύμισαν κάτι;


-Σε εμάς πάντως ναι.


-Ας δούμε τι;


Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, Κεφ. 5, Στίχος 18..
«..οι Ιουδαίοι ζητούσαν περισσότερο να τον θανατώσουν, επειδή, όχι μόνον παρέβαινε το Σάββατο, αλλά και δικό του πατέρα έλεγε τον Θεό, κάνοντας τον εαυτό του ίσον με τον Θεό.»
Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, Κεφ. 10, Στίχοι 30 – 33..
«Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα.
Οι Ιουδαίοι έπιασαν, πάλι, πέτρες, για να τον λιθοβολήσουν.
Ο Ιησούς αποκρίθηκε σ' αυτούς:
Πολλά καλά έργα από τον Πατέρα μου έδειξα σε σας· για ποιο έργο απ' αυτά με λιθοβολείτε;
Οι Ιουδαίοι αποκρίθηκαν σ' αυτόν, λέγοντας:
Για καλό έργο δεν σε λιθοβολούμε, αλλά για βλασφημία, και επειδή εσύ, ενώ είσαι άνθρωπος, κάνεις τον εαυτό σου Θεό.»
Όπως βλέπουμε εδώ στα χωρία που παραθέτουμε, αποδεικνύεται ότι οι Μουσουλμάνοι δέχονται τον Προφήτη Χριστό αλλά όχι και τα λόγια του.


Εξηγήσαμε στον Μουσουλμάνο από το Μαρόκο, ότι δεν ψάξαμε καλά και σώνει να βρούμε κάποιον να τον θεοποιήσουμε, αλλά ότι η θεότητα του Χριστού προκύπτει μέσα από τα λόγια του Ιδίου.
-«Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα»
-«..δικό του πατέρα έλεγε τον Θεό, κάνοντας τον εαυτό του ίσον με τον Θεό.»
-Τίνος λόγια είναι τούτα των Ορθοδόξων Χριστιανών ή είναι λόγια του Χριστού;


-Και αφού είναι λόγια του Χριστού τότε γιατί δεν τα δέχονται;


-Και αφού δεν δέχονται τα λόγια του Χριστού τότε γιατί δέχονται ότι αυτός ήταν Προφήτης από τον Θεό;


-Τι διδάσκει τελικά το Κοράνι;
Να δέχονται τους Προφήτες αλλά όχι τα λόγια Αυτών;


Παράλογο!


Η ΓΚΑΦΑ/ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ


Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, Κεφ. 8, Στίχοι 28 – 29..
«Και όταν ήρθε στην απέναντι όχθη, στη χώρα των Γεργεσηνών, τον συνάντησαν δύο δαιμονιζόμενοι, καθώς έβγαιναν από τα μνήματα, υπερβολικά άγριοι, ώστε κανένας δεν μπορούσε να περάσει από εκείνον τον δρόμο.
Και ξάφνου, έκραξαν, λέγοντας:
Τι είναι ανάμεσα σε μας και σε σένα, Ιησού, Υιέ τού Θεού;
Ήρθες εδώ προ καιρού για να μας βασανίσεις;»
Όπως βλέπουμε εδώ μέχρι και ο Διάβολος επιβεβαιώνει του λόγου το αληθές.


Ομολογεί ο Διάβολος διαμέσου των δαιμονιζομένων ότι αυτός που έβλεπαν ήταν ο Υιός του Θεού.


Ο εκάστοτε Μουσουλμάνος όμως θα μπορούσε να μας πει:
«..κι εμάς τι μας ενδιαφέρει τι λέει στην Καινή σας Διαθήκη;
Έτσι κι αλλιώς εμείς δεν τη δεχόμαστε..»
Απαντούμε:
-Αν δεν δέχεστε τα γεγονότα της Καινής Διαθήκης τότε πώς δέχεστε τον Χριστό ως Προφήτη;


-Η Καινή Διαθήκη τι είναι;


-Είναι μυθιστόρημα;


-Είναι μια ιστοριούλα που τη σκέφτηκε κάποιος κι έφτιαξε θρησκεία;


-Η Καινή Διαθήκη είναι «ημερολόγιο»!


-Είναι καταγραφή αληθινών γεγονότων.


-Γεγονότα που συνέβησαν μπροστά στα μάτια τόσων ανθρώπων και τα κατέγραψαν αυτόπτες μάρτυρες
- Οι μαθητές του Χριστού.


-Τα επιβεβαιώνουν τα γραπτά τα επιβεβαιώνει και η Παράδοση.


ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΑΛΛΑ ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΝ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ


Τι ανάγκασε τελικά τους Μουσουλμάνους να δεχτούν το Χριστό ως Προφήτη και μάλιστα σταλμένο από τον ίδιο το Θεό - Αλλάχ;
Τα γεγονότα που μόλις πριν λέγαμε!


Κανένας λαός δεν θα μπορούσε να αμφισβητήσει τα ιστορικά γεγονότα και μάλιστα τον ίδιο το Χριστό.
Θα ήταν δύσκολο και θα έμοιαζε σχεδόν με αποκοπή από τον υπόλοιπο κόσμο η ιστορία του Χριστού να γίνεται αποδεκτή από όλους τους λαούς ενώ οι Μουσουλμάνοι να κηρύττουν ότι αυτή η ιστορία δεν υπήρξε ποτέ.
Συνεπώς αναγκάστηκαν να την αποδεχτούν.


Τα θαύματα του Ιησού τους αναγκάζουν να τον δέχονται ως Προφήτη.


Βούιξε ο τόπος από θαύματα!


Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, Κεφ.11, Στίχοι 1 – 6..
«Και όταν ο Ιησούς τελείωσε να δίνει εντολές στους δώδεκα μαθητές του, αναχώρησε από εκεί, για να διδάσκει και να κηρύττει στις πόλεις τους.
Και όταν ο Ιωάννης, μέσα στη φυλακή, άκουσε τα έργα τού Χριστού, έστειλε δύο από τους μαθητές του, και του είπε:
Εσύ είσαι αυτός που έρχεται ή άλλον περιμένουμε;
Και απαντώντας ο Ιησούς, τους είπε:
Πηγαίνετε και αναγγείλατε στον Ιωάννη, όσα ακούτε και βλέπετε· τυφλοί ξαναβλέπουν, και χωλοί περπατούν· λεπροί καθαρίζονται, και κουφοί ακούν· νεκροί ανασταίνονται, και φτωχοί ευαγγελίζονται.
Και μακάριος είναι όποιος δεν σκανδαλιστεί με μένα.»


Κρατήστε το και αυτό:


ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΤΕΙ ΜΕ ΜΕΝΑ!


-Πώς θα μπορούσαν οι Μουσουλμάνοι να τα αμφισβητήσουν όλα αυτά;
-Δεν γινόταν.
-Τι κάνουμε λοιπόν;
-Ας πούμε ότι ήταν Προφήτης και έτσι δεν θα υπάρχει πρόβλημα.
Χμμ,! - Το πρόβλημα όμως τώρα αρχίζει!


Διότι φίλε Μουσουλμάνε, εάν δέχεσαι τον Χριστό ως Προφήτη του Αλλάχ τότε θα πρέπει να δεχτείς και την διδασκαλία του, διαφορετικά εμπαίζεις τον ίδιο τον Αλλάχ!
Είναι σα να παραδέχεσαι ότι ο Αλλάχ σου έστειλε έναν προφήτη και σου κήρυξε το θέλημά του, αλλά δεν αποδέχεσαι τις εντολές Του.
Πώς γίνεται αυτό;
Συμπερασματικά:


-Οι μουσουλμάνοι που δέχονται ότι ο Χριστός ήταν Προφήτης από τον Θεό, θα πρέπει να δεχτούν και τη διδασκαλία του.
-Να βαπτίζονται στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
-Όχι γιατί έτσι το θέλουμε εμείς αλλά γιατί έτσι μας το ζήτησε ο απεσταλμένος του Αλλάχ:
Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο Κεφ. 28, Στίχοι 19 – 20..
«Αφού, λοιπόν, πορευτείτε, κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαπτίζοντάς τους στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα παρήγγειλα σε σας· και δέστε, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες, μέχρι τη συντέλεια του αιώνα. Αμήν.»
Τέλος θα πρέπει να αποδεχτούν ότι ο Χριστός δεν ήταν απλά ένας Προφήτης του Αλλάχ, αλλά ότι είναι ο Υιός του Θεού.
-Όχι γιατί έτσι το θέλουμε εμείς αλλά γιατί έτσι μας το δίδαξε ο απεσταλμένος του Αλλάχ!
-«Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα»
-«..δικό του πατέρα έλεγε τον Θεό, κάνοντας τον εαυτό του ίσον με τον Θεό.»
-ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ -


Αν κι εμείς δεχόμασταν ότι ο Μωάμεθ ήταν Προφήτης από τον Θεό, τότε θα έπρεπε να έχουμε δεχτεί και τη διδασκαλία του.


-Κάτι τέτοιο όμως δεν υφίσταται!


Το άρθρο αυτό δεν γράφτηκε για να σκανδαλίσει ούτε να προσβάλλει την πίστη των Μουσουλμάνων, αντιθέτως.


Είναι μια καλοπροαίρετη προσπάθεια με εύλογα ερωτήματα προς θεολογικό προβληματισμό και πνευματική οικοδομή.

Για να βρείτε την ιστοσελίδα που φιλοξενεί όχι μόνο το συγκεκριμένο άρθρο αλλά και επιπρόσθετο υλικό πνευματικής καθοδήγησης ακολουθήστε τον σύνδεσμο που έπεται: 
http://antiairetikos.blogspot.gr/2017/06/blog-post_11.html?m=1

Περισσότερα...